И. М. Денисова. Образ древнеславянского храма в русском народном искусстве
Без специальной смысловой нагрузки они являются просто знаками принадлежности к той или иной мистической или религиозной традиции, признаками того, что человек ведет интенсивную духовную жизнь. Из специально подготовленного мешочка, где находятся все руны, вытаскивается одна их них. Эта руна дает общую картину ситуации, охватывает проблему в целом, характеризует текущий расклад обстоятельств и разрешение проблемы в будущем. В «Трехрунном оракуле» все немного сложнее. Перед тем как вытащить руны, необходимо ясно сформулировать тему гадания.
Вологодский научно-методический центр научного творчества и культурно-просветительной работы. О прялке, пряже и нити жизни Глава II. Рубашка, передник, пояс Глава III. Головные уборы кокошники, сборники, копуны, ленты Рекомендуемая литература Восьмидесятые годы XX в. Это естественная и закономерная реакция на те нивелирующие процессы, которые принесла с собой экспансия массовой, или так называемой «поп-культуры».
У каждого народа были свои боги. До прихода христианства славяне верили в древних языческих богов, которые заведовали природными явлениями и стихиями, небесными светилами и сменой времен года. До нас дошли древние обережные знаки, которые и сегодня несут божественную силу и мощь. Большинство славянских символов являются солярными носят в себе символику солнца. Это легко объясняется тем, что наши предки почитали главное небесное светило и считали его как основой жизни.
